第一章 甲方与长矛齐飞杨蒙肠子都悔青啦，这辈子咋就干了这么件缺心眼儿事儿，
提案头天晚上，非得吃那碗加了双倍辣椒油的泡面。这会儿，他捂着肚子，
就跟肚子里钻进个孙猴子，上蹿下跳闹得慌，手上还死死抓着笔记本电脑，
在雨林里撒丫子狂奔，活脱脱像个被阎王爷追命的倒霉蛋。为啥跑呢？
全怪椰树集团那个脑回路清奇得能绕地球三圈的市场总监，
非要在广告里搞出个“原始生态和量子力学完美融合”的奇葩要求，
把他逼得连上厕所都在吭哧吭哧改PPT。“叮咚”！手机冷不丁跟诈尸了似的响起来，
吓得杨蒙一哆嗦，脚下“吧唧”一声，他那双宝贝鳄鱼皮乐福鞋，
不偏不倚踩中一摊看着就恶心巴拉的棕黄色玩意儿，那感觉，就像踩了一脚烂泥，
还带着股怪味儿。等他连滚带爬，灰头土脸地冲进一片林中空地，眼前那场景，
直接把他惊得下巴都快掉地上了。只见三个浑身涂满靛蓝色奇怪花纹的大汉，跟中邪了似的，
正围着他那可怜巴巴的行李箱，蹦跶着一种节奏诡异得像鬼画符的舞蹈，那姿势，
简直比村口二傻子跳舞还辣眼睛。“哈喽？”杨蒙一边使劲抖着沾满苔藓，
都不成样子的西装下摆，一边强忍着肚子里翻江倒海般的疼，
用那自以为全世界都能懂的手势比划着，带着哭腔说：“我迷路啦，各位大哥大姐行行好，
有看到……”“乌拉！”为首那汉子，突然扯着嗓子，跟被开水烫了屁股似的大喊一声，
那声音大得，感觉能把天给震破咯。杨蒙这才瞧见，对方腰间挂的哪是什么钥匙串，
分明是一串带着兽牙的草绳，看着就透着股子原始的野蛮劲儿。说时迟那时快，
二十多个手持骨矛的男女，跟从地里冒出来的妖怪似的，“唰”地一下从树后冲出来，
紧接着跟被施了定身咒似的，齐刷刷跪倒在地，对着他手腕上的Apple Watch，
那叫一个五体投地，虔诚得仿佛在拜老天爷。“这表是免税店买的啊……”杨蒙话还没说完，
手机突然像发癫了一样，自动播放起《野狼disco》。这节奏强烈的音乐，
在安静得掉根针都能听见的雨林里猛地炸开，惊得那些原始人跟被一万伏高压电击中了似的，
“噌”地一下蹦得比旁边的树都高。他们盯着闪烁的手机屏幕，一会儿哭一会儿笑，
表情那叫一个丰富，跟演闹剧似的。有个老太太，更是激动得跟中了五百万大奖似的，
把自己的兽骨项链，一股脑儿地往手机充电接口里塞，好像那是什么能召唤神仙的宝贝。
夜幕，就像一块巨大的黑色抹布，“呼”地一下罩住了这片神秘兮兮的雨林。
杨蒙稀里糊涂被一群人架到用藤条编的“龙椅”上，那感觉，就跟被土匪给劫了似的。
大祭司恭恭敬敬地捧着一张用树汁染得红彤彤的草纸——杨蒙定睛一瞅，哎哟喂，
这不就是自己熬了好几个通宵辛辛苦苦打印出来的提案PPT嘛！那老头每翻一页，
人群就跟被点了笑穴似的，“嚯嚯”地惊叹个不停，声音此起彼伏，热闹得跟赶集似的。
有个年轻小伙，兴奋得眼睛直冒光，瞅着那激光笔，就跟瞅着稀世珍宝似的，
非要把它当圣物供起来，嘴里还叽里咕噜不知道嘟囔些啥。“根据贵部落需求，
咱制定了三级传播策略。”杨蒙这职业病“嗖”地一下就犯了，抄起根炭条，
在岩壁上龙飞凤舞地画起思维导图，一边画还一边唾沫横飞地说：“首先是VI系统升级，
你们看这个鸟头人身的图腾，咱给它扁平化处理一下，保准更符合现在人的审美，
传播起来那效果，杠杠的，绝对能让你们部落火遍大江南北……”“太阳之子！
”大祭司突然扯着嗓子，声嘶力竭地喊了一嗓子，激动得跟见到失散多年的亲爹似的，
“噗通”一下就趴在地上。杨蒙下意识一抬头，好家伙，
岩洞顶部的裂缝正好把月光投射在他头顶，形成个完美的光圈，那场面，
还真有点像神仙下凡。等他摸出随身携带的挂耳咖啡包，嘿！全体族人跟打了鸡血似的，
瞬间沸腾了，抄起长矛，跟发了疯似的有节奏地敲击地面，那动静，
感觉整个雨林都要被震得地动山摇了。后来杨蒙才知道，这是部落迎接神迹的标准流程，
感情自己一不小心还成了“神迹代言人”。凌晨三点，四周安静得能听到蚊子打呼噜的声音。
杨蒙累得像条死狗一样，瘫躺在铺着豹皮的“寝宫”里，脑子里像放电影似的，
复盘着这魔幻现实得不能再现实的一天。五米外的篝火堆旁，
俩小屁孩正围着他的登机箱玩得热火朝天。一个对着滚轮又推又咬，
那滚轮估计心里在想：“我到底招谁惹谁了，咋老咬我？”另一个把剃须泡沫当画画的颜料，
满脸涂得跟个大花脸似的，还在那得意洋洋，觉得自己美上天了。就在这时，
手机“嗡嗡”地剧烈震动起来，差点没把杨蒙的手给震麻了。杨蒙一瞧，
是客户发来的六十秒语音方阵，点开一听：“小杨啊，椰汁要突出零糖概念，
最好让土著喝完在雨林里跳女团舞，这样才能吸引年轻消费者，
你赶紧调整方案……”可话还没听完，那信号“嗖”地一下就没了，
好像故意跟他闹着玩似的。杨蒙无奈地瞅着洞顶闪烁的萤火虫，
就像一群调皮的小精灵在那偷笑他。他不禁想起，
自己都三个月没好好看过城市外头真正的星空了。在这神秘雨林深处，
往后还不知道有啥更荒诞离奇、让人哭笑不得的事儿等着他呢！
说不定明天就得教这群原始人跳女团舞咯！
第二章 KPI与野果齐舞杨蒙蹲踞在那株需三十人方能合抱的巨大榕树下，
手中紧握着烧焦的树枝，在桦树皮上奋笔疾书。头顶上方，
八只毛色斑斓的鹦鹉井然排列成标准扇形，恰似某互联网大厂标志性的LOGO墙。
“从今日起，部落实行OKR考核制度。”杨蒙神情肃穆，
将连夜赶制的《部落现代化改革白皮书》“啪”地拍落在树桩之上，这突如其来的声响，
惊得正于一旁啄食浆果的松鼠“嗖”地窜入草丛。
日野果采集量务必提升30%；狩猎组推行末位淘汰制……”大祭司阿鲁双手捧着竹筒咖啡，
微微颤抖。自见识过手冲咖啡那仪式感十足的流程后，他便自封为“星巴克长老”。
“太阳之子，”他伸出手指，指向树皮上如鬼画符般的表格，满脸尽是疑惑，
“此开屁爱究竟是何种神谕？”“是KPI，关键绩效指标之意。”杨蒙耐心解释，
旋即拿起激光笔在空中划出一个红圈。刹那间，原始人们条件反射般对着光点磕头如捣蒜。
“诸如娜塔掌管的餐饮部，每顿饭需确保三种以上蛋白质来源；库库率领的安保队，
得将猴子袭击事件控制在每周两次以内……”晨会自清晨伊始，直至日上三竿仍未结束。
杨蒙渐感局势失控。狩猎队长正手持燧石匕首，
在木板上认真镌刻“月度工作计划”；女人们把藤编筐改造成了多功能文件柜；更有甚者，
一少年竟用树脂与树皮仿制出带呼吸灯的“部落手机”，有模有样。“大王，
此乃今日考勤表。”库库一脸郑重地递上一块沾满树汁的龟甲，
其上歪歪扭扭按有二十几个手印。“巴图今晨追野猪，未来得及打卡，依规矩，
应扣三串浆果。”杨蒙循声望去，只见巴图正忙着给野猪幼崽系草编工牌。这一幕，
令他不禁忆起上月教众人用滑轮装置搬运椰子，结果全族沉迷搭建“过山车轨道”，
致使椰子酒生产线瘫痪的混乱场景。午休时分，杨蒙于“员工休息区”目睹更为惊悚之景。
五个原始人正围着他的真皮办公椅举行神秘仪式。他们轮流轻抚椅背上的LOGO铭牌，
将速溶咖啡粉撒于旋转底座，一姑娘甚至拿着骨针，试图给扶手“打点滴”。
“汝等所为何事？”杨蒙满脸惊讶。“治疗神兽之诅咒。”娜塔神情严肃，
指着扶手上一道划痕道，“昨日库库坐下时放屁，此后神兽便不再转动。”杨蒙无奈摇头，
费尽周折，终教会后勤部以树藤修复转椅。待诸事完毕，暮色已悄然笼罩雨林。
杨蒙拖着疲惫身躯回到“总裁洞穴”，却见洞壁贴满树皮制作的周报。凑近观瞧，
有人用赭石颜料画了二十个正字，备注栏还画着一只哭泣的猴子，其意不明。恰在此时，
手机“嗡嗡”震动。杨蒙掏出一看，是客户发来修改意见：“土著演员需佩戴VR设备，
最好展现从钻木取火到核聚变的文明跃迁……”杨蒙一气之下，
将手机塞进装箭毒木汁液的陶罐。转头便见库库正持长矛戳投影仪按钮，墙上光斑晃动，
惊得蝙蝠群如上演《惊魂记》般四处飞窜。深夜，杨蒙正沉睡，
却被一阵此起彼伏的嚎叫声惊醒。他循声赶至部落广场，只见全体族人举着火把绕圈狂奔。
原来是绩效考核垫底的巴图偷饮所有椰子酒，正上演“职场压力具象化”。“停！
皆回房安睡！”杨蒙冲上前去，夺过火把插入沙堆，“明日起，取消996工作制！
”此言一出，人群瞬间安静，几个熬夜做报表的姑娘激动得扯断线串的算珠项链，
珠子散落一地。返回洞窟，杨蒙发现阿鲁正偷偷摆弄太阳能充电宝。老头见他进来，
慌忙藏起设备，却错将杨蒙的剃须刀插入野菠萝。次日，全族竟都学会用电动剃须刀修眉，
令人哭笑不得。部落内部矛盾激化时光流转，杨蒙推行的改革在部落中激起层层波澜，
传统派与改革派阵营渐趋分明，矛盾亦日益尖锐。改革派以库库、娜塔等年轻一辈为主，
他们对杨蒙带来的新事物与新制度满怀热忱。库库觉得KPI考核让狩猎组动力倍增，
为避免末位淘汰，众人皆拼命提升狩猎成果。娜塔则认为餐饮部明确蛋白质来源指标后，
部落饮食愈发丰富营养。他们积极接纳新思想，努力适应新工作模式，
还主动将杨蒙传授的现代理念融入日常生活。然而，传统派多为部落中的年长者，
以大祭司阿鲁为首。他们对这些变革忧心忡忡，满心抵触。阿鲁觉得部落向来遵循古老传统，
生活虽简，却也安稳。这些新制度与理念，恰似投入平静湖面的巨石，
打破了原有的和谐与平衡。他们认为KPI考核过于功利，
令部落丧失了互帮互助的淳朴氛围；所谓的现代化改革，更是对祖先神灵的大不敬。一日，
部落议事会上，双方矛盾彻底爆发。改革派代表库库霍然站起，
兴奋说道：“自实行KPI考核，狩猎组成果较以往倍增。众人明晰目标，干活更有劲头。
且依杨蒙所授团队协作之法，狩猎大型野兽成功率亦大幅提高。我们理应沿此路前行，
部落必将愈发强盛。”阿鲁闻听，气得胡子倒竖，猛地起身，
大声反驳：“汝等只图眼前之利，却忘却祖先规矩。往昔狩猎，皆遵循神灵指引，
众人齐心协力，为的是部落存续。可如今，为这所谓KPI，汝等变得自私自利，
只顾自身不被淘汰，全然不顾族人情谊。长此以往，部落必走向覆灭。
”娜塔亦忍不住起身道：“大祭司，时代已然变迁，不可一味守旧。杨蒙所授之物，
令我等生活更为美好。就如餐饮部，如今众人能品尝更多种类食物，岂不甚好？
”阿鲁瞪向娜塔，斥道：“食物乃神灵恩赐，当怀敬畏之心接纳。汝等如今为达莫名指标，
过度采集捕杀，难道不惧神灵降罪？”双方各执一词，争得面红耳赤，互不相让。
杨蒙坐于一旁，看着激烈争论，心中无奈。他深知改革势必引发冲击与矛盾，
却未料如此激烈。此刻，他必须设法化解，否则部落恐将分裂。
改革派的创新尝试在与传统派激烈对峙的同时，改革派并未停下探索的脚步，
而是以更加积极的姿态，在部落中开展了一系列创新尝试。库库带领狩猎组，
在KPI考核的激励下，不仅提升了狩猎效率，还开始尝试对猎物进行分类管理。
他们将捕获的猎物分为食用、药用和交易等不同类别，依据部落的实际需求进行合理分配。
对于一些具有特殊药用价值的动物，狩猎组不再一味捕杀，而是尝试与采集组合作，
学习如何人工养殖，以实现可持续利用。娜塔在餐饮部更是创意频出。
她将现代的饮食搭配理念与部落传统食材相结合，开发出了一系列新颖的菜品。比如，
用香蕉叶包裹鱼肉，加入各种香料烤制，创造出独特的风味；将野果榨汁，与椰奶混合，
制成清爽的饮品。这些新菜品不仅满足了族人们日益多样化的口味需求，
还吸引了部落中年轻一代的喜爱，他们纷纷成为娜塔创新菜品的忠实拥趸。同时，
娜塔还组织餐饮部的成员，对部落的用餐环境进行了改造。他们在就餐区域周围种上了鲜花，
用藤蔓和树叶编织成精美的装饰品，营造出舒适宜人的氛围。在用餐时间，
娜塔还会安排族人演奏简单的音乐，让大家在享受美食的同时，也能感受到愉悦的氛围。
部落中的年轻人受到娜塔的启发，开始对其他方面进行创新。他们利用雨林中的材料，
制作出了一些简单的娱乐工具。比如，用竹子制作成笛子，
用藤蔓和树枝制作成类似秋千的游乐设施。这些娱乐工具的出现，
丰富了部落成员的业余生活，让大家在忙碌的工作之余，有了更多放松和交流的方式。然而，
这些创新尝试在传统派眼中，却被视为对传统的背离。
他们认为这些新的做法破坏了部落原有的宁静和秩序，
是对祖先传承下来的生活方式的不尊重。阿鲁多次警告改革派，
让他们停止这些“离经叛道”的行为，但改革派坚信自己的做法是为了部落的发展，
双方的矛盾因此愈发激烈。传统派的坚守与担忧传统派面对改革派的一系列行动，
内心的担忧与日俱增，他们更加坚定地坚守着部落的传统。
大祭司阿鲁每日都会举行庄重的祭祀仪式，祈求祖先神灵的庇佑，
同时也是在向族人们强调传统的重要性。他在仪式上反复讲述着部落的历史和传说，
提醒大家不要忘记祖先们的智慧和艰辛。阿鲁认为，部落的传统是根基，一旦根基动摇，
部落将失去方向，陷入混乱。传统派的族人们依旧遵循着古老的作息时间，日出而作，
日落而息。他们认为，顺应自然的节奏，才是生活的正道。在采集和狩猎方面，
他们坚持使用传统的方法，认为这样才能与自然和谐相处。例如，在采集野果时，
他们会遵循一定的规律，只采集成熟的果实，并且会留下一部分果实，让它们自然生长，
以便来年有更多的收获。在传统派看来，改革派追求的效率和创新，
往往是以牺牲自然和传统为代价的。他们担心，随着改革的推进，部落将失去与自然的联系，
不再受到神灵的眷顾。而且，传统派还对改革派引入的一些现代概念感到困惑和不安，
比如KPI考核，他们觉得这种量化的方式，让人与人之间的关系变得冷漠和功利。
为了维护传统，传统派的年长者们开始对年轻一代进行更为严格的教育。
他们亲自教导孩子们学习传统的技艺，如制作原始的工具、编织藤篮等。同时，
他们也会给孩子们讲述部落的历史和文化，希望通过这种方式，让年轻一代能够坚守传统，
不被外界的新事物所迷惑。然而，随着改革派的影响力逐渐扩大，
传统派的坚守面临着越来越大的挑战。一些年轻的族人虽然尊重传统派的长辈，
但他们对改革派带来的新事物也充满了好奇和向往。这让传统派感到十分无奈和焦虑，
