太初，只无限膨胀与无限坍塌之无限循环，乃称永恒。
膨胀即坍塌，坍塌即膨胀。
乃无中生有，有中生无。
有无，无有间生了无有和有无。
无有中有有无，有无中有无有。
二者生于永恒，别于永恒，即是永恒，又不是永恒。
是与不是，都是也不是。
不是比是多了‘不’，永恒便多了变数。
永恒轰了！
变数生成宇宙，永恒生成了昊天。
昊天感知自身存于宇宙，见宇宙又无限膨胀与无限坍塌。
知终局便是与宇宙彻底归于寂灭。
昊天第一念，以生命之生死轮回代替坍塌与膨胀，维持宇宙平衡。
昊天取坍塌之极力，膨胀之力极。
生曰盘古。
盘古分坍塌之浊为地，膨胀之清为天。
叫天为阳，地为阴。
二者离不得，合不得，阳中存阴，阴中嵌阳。
经岁亿亿后又亿亿岁。
盘古感知宇宙动荡，该身死以祭。
乃眼化日月星辰，筋血生江河湖海，肤成沃土肥田，毛成草木花卉，西肢定了西极，五脏筑了五岳，气成风雨雷电。
齿成金玉灵铜。
只留脊骨顶天立地，始唤不周山给天地立心。
盘古第二念生女娲，女娲见玉石温润生作了皮肤，花草娇艳编作头发，阴阳作手，银河成身，喜欢水花灵动，当做眼睛。
天地善美，皆称女娲有情。
女娲观山脊巍峨为背，江河柔顺为腹，金石璀璨为鳞，雷电诡魅为角。
草木灵动为鬃。
摘星辰为首。
只吹一口灵气，唤他太一，宇宙便有了太一。
太一乘霄汉生羽，潜川海生鳞，穿山林生毛，入地穴生虫。
只一遭，便生了亿万万种，千万万族。
那毛，虫，羽，鳞采天地之精，星辰之灵，竟生千万变化。
赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫。
盖不相同。
山石，草木求女娲，女娲给了灵气，叫山石草木成精。
漫天星辰求女娲，女娲也给气灵，叫星辰有情。
如是过了万万年，女娲感宇宙平衡不稳。
叫来太一，下旨叫众灵献祭宇宙。
生死轮回，只为宇宙永恒常在。
众灵不愿献祭，只知他死我生。
见会飞的爪利掀头砸骨。
长鳞的吞千咽万，有毛的扯尾撕皮。
吸血吃肉的都是猛虫。
山石相击化为齑粉，草木缠绕叶黄木枯。
风雨狂骤叫飞沙走石。
星辰机变，谓之有暗有明。
牙长的似刀似刃，角尖的有棱有锋。
长爪的如钳似钉，会飞的盘沙裹石，会水的弄浑弄清。
天地为之黑白不分，日月为之明暗不见，江海为之浪波倒悬，大地为之石破天惊。
经几千几万年，宇宙终稳。
女娲不忍见万灵残忍，在不周山上书下天条：万灵有寿，物分阴阳。
太一问，天条何解？
女娲说，叫万灵生死自成天道昭彰。
凡同族者，必分雌雄公母，阴阳交合，皆生后代，生死自然轮转。
太一又问，使生的比死的多，该如何？
女娲说，叫多生的寿短，少生的命长。
生多自有相克族现，少生自长存世之能。
膨胀即坍塌，坍塌即膨胀。
乃无中生有，有中生无。
有无，无有间生了无有和有无。
无有中有有无，有无中有无有。
二者生于永恒，别于永恒，即是永恒，又不是永恒。
是与不是，都是也不是。
不是比是多了‘不’，永恒便多了变数。
永恒轰了！
变数生成宇宙，永恒生成了昊天。
昊天感知自身存于宇宙，见宇宙又无限膨胀与无限坍塌。
知终局便是与宇宙彻底归于寂灭。
昊天第一念，以生命之生死轮回代替坍塌与膨胀，维持宇宙平衡。
昊天取坍塌之极力，膨胀之力极。
生曰盘古。
盘古分坍塌之浊为地，膨胀之清为天。
叫天为阳，地为阴。
二者离不得，合不得，阳中存阴，阴中嵌阳。
经岁亿亿后又亿亿岁。
盘古感知宇宙动荡，该身死以祭。
乃眼化日月星辰，筋血生江河湖海，肤成沃土肥田，毛成草木花卉，西肢定了西极，五脏筑了五岳，气成风雨雷电。
齿成金玉灵铜。
只留脊骨顶天立地，始唤不周山给天地立心。
盘古第二念生女娲，女娲见玉石温润生作了皮肤，花草娇艳编作头发，阴阳作手，银河成身，喜欢水花灵动，当做眼睛。
天地善美，皆称女娲有情。
女娲观山脊巍峨为背，江河柔顺为腹，金石璀璨为鳞，雷电诡魅为角。
草木灵动为鬃。
摘星辰为首。
只吹一口灵气，唤他太一，宇宙便有了太一。
太一乘霄汉生羽，潜川海生鳞，穿山林生毛，入地穴生虫。
只一遭，便生了亿万万种，千万万族。
那毛，虫，羽，鳞采天地之精，星辰之灵，竟生千万变化。
赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫。
盖不相同。
山石，草木求女娲，女娲给了灵气，叫山石草木成精。
漫天星辰求女娲，女娲也给气灵，叫星辰有情。
如是过了万万年，女娲感宇宙平衡不稳。
叫来太一，下旨叫众灵献祭宇宙。
生死轮回，只为宇宙永恒常在。
众灵不愿献祭，只知他死我生。
见会飞的爪利掀头砸骨。
长鳞的吞千咽万，有毛的扯尾撕皮。
吸血吃肉的都是猛虫。
山石相击化为齑粉，草木缠绕叶黄木枯。
风雨狂骤叫飞沙走石。
星辰机变，谓之有暗有明。
牙长的似刀似刃，角尖的有棱有锋。
长爪的如钳似钉，会飞的盘沙裹石，会水的弄浑弄清。
天地为之黑白不分，日月为之明暗不见，江海为之浪波倒悬，大地为之石破天惊。
经几千几万年，宇宙终稳。
女娲不忍见万灵残忍，在不周山上书下天条：万灵有寿，物分阴阳。
太一问，天条何解？
女娲说，叫万灵生死自成天道昭彰。
凡同族者，必分雌雄公母，阴阳交合，皆生后代，生死自然轮转。
太一又问，使生的比死的多，该如何？
女娲说，叫多生的寿短，少生的命长。
生多自有相克族现，少生自长存世之能。
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